佐藤年明私設教育課程論研究室のブログ

 以下は2025.11.21及び11.26にFacebookの私のタイムラインと「全国『教育』を読む会」ページ、京都教育科学研究会交流掲示板にマルチポストしたものです。（太字や色文字は、このｱｰｶｲﾌﾞ版で初めて付けたものです。）   ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「男性性」について考える 　2025.12.20の京都教育科学研究会例会では石本日和子教科研副委員長を迎えて「学校の『男性性』を問う」をテーマに学習します。また2026.1.11には京都教育大学で「教科研'26関西大会１月プレ学習会　著者が語る『学校の「男性性」を問う』出版記念シンポジウム ―教室の「あたりまえ」をほぐす理論と実践―」が開催されます。 　『教育』No.946(2024.11)の第１特集「学校の『男性性』を問う」に７編の論稿・報告が掲載され、全部読みました。その後今年夏になって大江未知・虎岩朋加・前川直哉・教育科学研究会編著『学校の「男性性」を問う―教室の「あたりまえ」をほぐす理論と実践』（旬報社　以下「本書」と略記）が刊行されました。予約購入しましたが、先の『教育』No.946特集は読んでいるというアタマがあり、読み始めるのを先延ばししていました(^^;)。しかし、12/20と1/11の研究会の予習としてももう取りかからないといけないと思い、読み始めた次第です。 　「読み始めた」と書きました。正確には読んだのはこれだけです。 　第２章　大江未知 「男性性」の“くびき”をまなざす　　（２回読みました！） 　はじめに 　あとがき 　第１章　前川直哉 なぜ「学校の男性性」を問うのか 　これだけで同書について何かを言うつもりはもちろんないし、「学校の『男性性』」について自分の意見を語れるとも思っていません。ただ… 　《男性性》という語をいつ知ったか定かでなく、たぶん教科研の活動の中で数年前に知ったのではないかと思うのですが、知った時から《男性性》という語についてずっと違和感を持ち続けています。私の不勉強による部分も多々あると思うのですが、それだけなのかどうかを確認したい思いもあります。ご意見ご批判をいただけるとありがたいです。 　なおこの投稿では《学校の「男性性」》を取り上げるのではありません。《男性性》という語、概念について思うところを書きます。 　最初に《男性性》...

 (2019.8.6刊行 2022.11.24-2025.11.1通読 2025.11.1ノート作成) 　本報告書は2022.8.10に私から櫻井歓氏（日本大学藝術学部教授）にお願いして送付していただいたものです。 　私は2022.8.8-10に東京で開催された第60回教育科学研究会全国大会の「フォーラムＢ　勝田守一の教育学と現代」(2022.8.10)にリモートで参加し、櫻井氏の報告「自主的に判断することの難しさ　『マスク社会』のなかで勝田教育学を読み直す」を聞きました。保存していた櫻井報告のファイルが何らかのエラーのために開けず内容を確認できないのですが、2022.8.10の私から櫻井氏への初めてのメールによると櫻井氏が同報告の末尾で本報告書に言及され希望者は入手可能とされていたため、私は関心を持ちいただきたいとお願いしました。 　なお同日のメールで櫻井氏に初めてお知らせしたのですが、私は2020.10.23にFacebookの自分のタイムラインの「ノート」（註・Facebookのこの機能は現在存在しません）に「 教育学文献学習ノート(6)：『教育』2020.10月号櫻井歓論文『立憲的教養の場としての学校』の『立憲的教養を育む場としての学校』の項における勝田守一『学校の機能と役割』(1960)の紹介と勝田の原著を読んで 」と題する投稿をしました。この文章を書いたきっかけは、京都教育科学研究会の2020年10月例会で上述の櫻井歓論文の検討を行なったことで、その議論の中で考えていたことを文章化しました。しかし、当時の私は櫻井氏と面識がなかったこともあり、上記投稿について櫻井氏に知らせることはしていませんでした。そこで私は、上述の櫻井氏への初めてのメールの中で失礼をお詫びし、同投稿のファイルを添付しました。 　なお、同投稿はFacebookの中の現在は存在しない「ノート」の中にあって多くの人の眼に触れることがないことから、櫻井氏に初めてメールを送った翌日の2022.8.11に私の「佐藤年明私設教育課程論研究室のブログに「 18　【ｱｰｶｲﾌﾞ03】 」として少し説明の前置きを付けて収録しました。以下にあります。 　　 https://gamlastan2021.blogspot.com/2022/08/180362020101960.html 　私は2024....