佐藤年明私設教育課程論研究室のブログ

 (2025.2.18-22通読 2.28ノート作成) 　本報告書は、今年１月に櫻井歓氏からのメールでそれを作成された旨を伺い、私から送付を希望して落掌したものです（科研費研究の一環ということで冊子代・送料とも無料でお届けいただき、大変ありがたかったです）。そのきっかけは、私が教育科学研究会からの案内メールを見て2024.10.12開催の教科研「道徳と教育」部会例会に参加したい旨、部会事務局の櫻井氏にメールで申し込んだことでした。 　部会10月例会当日は、奥平康照氏が「その子のあらゆる可能性に開かれた教育実践 ―原田真知子と大江未知の新しい教育学」と題して報告されました。また、後日2025.1.11付で、奥平氏から10月例会で語りきれなかったこととして「原田・大江の新しい教育学――とくに原田教育実践の特質について」と題するレジュメが櫻井氏を通じて届けられました。 　奥平氏の２編のレジュメについては、「道徳と教育」部会内部の資料として配付されたものであり、活字化して一般に公表されたものではないので、その内容をここで紹介して自分の意見を述べることは現時点では差し控えようと思います。ただ、奥平氏が取り上げられた原田真知子実践については、私も（「道徳と教育」部会に参加する以前に）以下の通り本ブログで取り上げました。     37　読書ノート　　原田真知子『「いろんな人がいる」が当たり前の教室に』(2021) 2月 26, 2024　　 https://gamlastan2021.blogspot.com/2024/02/372021.html 　また、私は大江未知氏と関西教科研で一緒に活動しており、最近も『教育』誌掲載の大江実践を改めてコピーして集めたりしていて、大江実践（小学校教師の時期の）を総体として捉えてみたいという個人的思いも持っています。ですから、今後もしも上記奥平報告が一般に公表されるようなことがあれば、私も議論に参加してみたいと思います。 　ちょっと話を戻しますが、私の櫻井氏との交流は、2022.8.10に私から櫻井氏にメールを送信したことに始まります。2022.8.8の教育科学研究会第60回全国大会のフォーラムB「勝田守一の教育学と現代」にリモートで参加した私は、このフォーラムに参加されていた櫻井氏が櫻井編『教育学研究...

 　昨日(2025.2.25)、都留文科大学『教育』を読む会に、通算10回目のリモート参加をしました。都留文科大学の先生たちやそのＯＢの方たち、学生さん、卒業生の先生たち、その他私のように全くの「外部者」も含めていろいろな立場の多彩な方々の参加があり、毎回大きな刺激を受け、学んでいます。 　昨日の会は、『教育』No.949(2025.2)の特集２「他者・社会につながる国語教育」をめぐって議論が行なわれました。その全体については、おそらくいつものように「読む会」の中心メンバーである新東さんが報告されるだろうと思います。 　今回のハイライトは、２月号特集中の「子どもの暮らしと表現」の執筆者である吉田直人さん(大阪府公立小学校教諭)がリモート 参加されたことです。私は事前に吉田報告を学習していて驚いたんですが、P.52にＱＲコードが提示されていてそこにアクセスすると吉田先生の歌声、そして２年生の子どもたちの歌声が聞けるのです。すでに検定教科書などにもＱＲコードの提示があり、そのことの功罪も議論されているかと思いますが、『教育』を50年近く講読している私にとって、掲載された報告から《音声》が聞けるというのは新鮮な驚きでした。もちろん一般論としては、著作権とか個人情報保護をめぐって検討すべきこともあるのかもしれませんが、例えば音声のみの情報なら写真や動画と違って個人が特定されることは（ごく親しい人が聴いた場合は別として）ないし、こうした文字以外の情報が入ることで実践報告が俄然いきいきしたものになると思います。事前に吉田学級の歌声を聴くことができて、「読む会」本番でもみんなで聴ければいいなと思っていたんですが、新東さんが画面共有で聴けるように設定してくださって、ありがたかったです。 　この研究会への参加を通じて考えたことを、最後の方で２点発言したんですが、時間がない中で早口でしゃべったので、この場でもう一度発信したいと思います。 　１点目。私自身の大学教師としての経験の中で、ちょっとだけ吉田先生と似たことをやったことがあるという話。 　私は三重大学に３０年間勤めていました。名古屋方面から近鉄で四日市から鈴鹿市に入る頃、車窓から鈴鹿山脈方向を見ると、一面田んぼが広がる中に忽然と立っている大木が目に入ります。それが長太(なご)の大樟(おおくす)です。 　　 https://...