佐藤年明私設教育課程論研究室のブログ

  (1995.11.25刊行　2022.9.30-12.13通読　2022.12.14-16ノート化) 　この「ノート」を書き始めた12/14から３日後の2022.12.17(土)に開催される関西教育科学研究会学習会（兼 京都教科研第341回例会　14:00-京都しんまち会館）で、今年夏の教科研大会まで副委員長を務められ、現在も京都教科研の中心で活動されている吉益敏文先生が、「ＳＯＳをだしながら続けてこられた－教科研をもうひとつの学校として－」と題して講演されます。 　私は1954年京都市生まれで、小中高大院を経て神戸大学大学院文化学研究科助手として勤務していた1986年９月まで京都市在住でした。学部３回生だった1975年に教育科学研究会に入会し、院生時代に京都教育センターの活動にも参加していた関係で、京都在住の終わりころには、教育センターでもお世話になった野中一也先生を囲んで雑誌『教育』読者会を行なっていました。私より２歳年輩で乙訓の小学校教師であった吉益敏文先生がいつから教科研に関わられるようになったか正確には存じませんが、私の京都在住（前半）期終わり頃には吉益先生のお名前はこちらからは存じ上げていたと思います。しかし直接の交流はありませんでした。 　「京都教科研略史」( http://www.ne.jp/asahi/kyoto/kyoukaken/profile.html )によると、「1991年2月乙訓地域（京都府）の仲間が集まって”雑誌『教育』（国土社）の読書会が始まりした。」とあり、さらに1992.5.2に京都教科研結成総会が開かれています。以来今日まで、京都教科研は向日市の乙訓教育会館で月例会を続けています。乙訓での読者会開始は、1980年代半ばに私たちが野中先生を囲んで行なっていた読者会とは直接のつながりはないだろうと思います。乙訓の読者会、そして京都教科研結成のころ、私は宮城教育大学を経て三重大学に勤務し始めて間もない頃でした。たぶん、奥谷義一先生のお誘いを受けて三重教科研の例会に参加していた頃だと思います。 　この「学習ノート」シリーズの「枕」で何度も書いていることですが、私は2019年２月に京都市へ戻り、第２の京都生活を送るようになりましたが、その少し前から京都教科研や関西教科研の例会に何度か参加させていただいていました。京都に戻って...

　前投稿(25)に続いて、来る2022.12.17の吉益敏文先生のご講演 「ＳＯＳをだしながら続けてこられた－教科研をもうひとつの学校として－」を拝聴するための「準備の準備」の第二段として、吉益先生が著者グループの一員であった上記の本についての私のコメントを【ｱｰｶｲﾌﾞ 10】として再掲させていただきます。これも本ブログを立ち上げる以前にfacebook等に投稿したものです。 　本ブログに「準備の準備」として過去の文章を連続再掲しましたが、それを踏まえての本来の「準備」は、吉益先生の単著について新たに作成中の「教育学文献学習ノート(30)」です。講演会当日までには投稿する予定です。  (2011.6.20公刊　2020.12.31-2021.1.9通読　2021.1.9ﾉｰﾄ作成　2022.12.13編集) 　「ノート(8)」からの延長上にこの文献を選びました。具体的には、(8)で吉益敏文先生の２論文を取り上げた際に、関連してAmazonで吉益先生の著作を検索していて発見したんだと思います。 　本書の構成は以下の通り（目次には各構成部分内の細かい見出しまで収録されていますが、それは省略します）。 Ⅰ【座談会】若い教師たちが直面した子どもの荒れ １　成り立たない授業・子どもたちの反発 ２　子どもたちはなぜ荒れるのか ３　いちばんつらい時、何が支えになったか ４　まとめ Ⅱ【手記と分析】ベテラン教師が遭遇した試練 【手記】荒れる学級の中で悩み続けた一年間　　　　吉益敏文 【付記】子どもたちはなぜ荒れたか、時間を経て見えてきたこと 【分析】苦難をくぐり抜ける道を探る　　　山﨑隆夫 Ⅲ【手記と分析座談会】教師人生の危機・学級崩壊 【手記】はじめて転勤した学校で直面した困難　　　花城詩 【付記】孤独とのたたかいだった一年 【分析座談会】学級が荒れた時、教師はどうしたらいい？ あとがき 　私は、吉益先生の報告から読み始めました。吉益先生の【手記】と【付記】を読んだ上で、本書の最初から読み始め、吉益先生の報告ももう一度読みました。 　吉益【手記】【付記】は、共に『教育』誌に掲載された以下の実践報告に加筆・修正したものとのことです。 　 　吉益「今、教師を続けるということ」(2007.1) 　　吉益「一人で悩まないで、思いを語り聞いてもらって」(2007.11) 　『教育...

　来る2022.12.17(日)の関西教育科学研究会学習会（兼 京都教科研第341回例会）で、今年夏の教科研大会まで副委員長を務められ、現在も京都教科研の中心活動の一人としてされている吉益敏文先生が、「ＳＯＳをだしながら続けてこられた－教科研をもうひとつの学校として－」と題して講演されます。ここ数年ではありますが、吉益先生に近いところで京都教科研の活動を続けてきたことで私なりに吉益先生のお人柄に接してきましたので、上記の講演演題は、まことに先生らしいなあと僭越ながら思います。 　このご講演を楽しみにしている者の一人として、それなりの「準備」をして当日に望もうと考えています。下記は、「準備の準備」として、これまでに吉益先生の著作に触発されて私が「教育学文献学習ノート」シリーズに書いたものです。本ブログを立ち上げる前にfacebook等に投稿したものですので、ここに【ｱｰｶｲﾌﾞ】として再掲させていただきます。    (2020.12.27　2022.12.13編集) 　2019年２月にふるさと京都へ転居するよりも少し前から、京都教科研の活動に参加していました。京都に戻ってからは、コロナ禍による休会期間を挟んでほとんど毎月、例会に参加しています。（私が三重教科研で活動していた）1992年に京都教科研の創立に参加され、以来ずっと会を支えてこられたのが、教育科学研究会副委員長でもある吉益敏文先生です。 　ここ数年例会に参加する中で、吉益先生から上記２編の論稿をいただいていました。長く小学校教師であった吉益先生ですが、上記は大学教師として、また教育学研究者としての最近の論稿です。 「 教職志望の学生がもつ『子ども理解』概念についての考察－大学生の授業感想をもとに－ 」(東大阪大学・東大阪大学短期大学部『教育研究紀要』第16号 2018) 　吉益先生が担当される大学教職科目授業受講生の「子ども理解」を、さらにメタ認知としての彼らの「子ども理解」把握をレポートから分析されています。「様々な事例検討から、子ども理解の視点について考える授業構成」(Ⅱ．大学の授業実践の概略 P.57)を採っておられます。私が特に注目したのは、受講生が書いたレポートの授業における取り上げ方です(下線は佐藤)。 【学生の感想は、事例に対する感想、テーマについての考え、自身の体験などその切...

 　11月12日に上記研究会に参加しました。翌々日14日(月)が京都女子大の授業日で、前日もその準備に追われていたため、研究会を振り返り感想を書くのが３日後の今日になってしまいました。 　約１年前に刊行された奈良教育大学附属小学校の実践報告書については、私のブログに以下の投稿をしました。 16　教育学文献学習ノート(28)　奈良教育大学付属小学校『みんなのねがいでつくる学校』（クリエイツかもがわ） 　 https://gamlastan2021.blogspot.com/2022/07/1628.html 　私が所属している「子どもを語ろう会」という研究会では、今年７月の例会で上記報告書の検討を行ないました。そして、11/12の同校教育研究会に参加した上で、11/19の例会でそれについての交流を行なうことになっています。 　そういうこともあって11/12同校教育研究会への参加を楽しみにしていました。 　もう一つ、私は2019年度で大学の正規教員を退職しましたし、30年住んだ三重県から生まれ故郷の京都へ戻ったこともあり、学校現場での校内研究会とか授業公開を参観する機会がなくなりました。指導学生がいないので教育実習校の訪問もありません。ふり返ってみると、2019年７月に鈴鹿市の小学校で５年生２クラスの子どもたちに「ヒトのたんじょう」の授業各２時間をさせていただき、同年９月に京教大連合教職大学院の仲間と長野県伊那小学校の見学に出かけましたが、それ以降今まで学校訪問・授業見学の機会を３年以上持つことができませんでした。ちなみにこの間、奈良教育大学附属小学校もコロナ禍による教育研究会（＝学校・授業公開）の中断を余儀なくされたそうで、同校にとっても今回の授業公開は特別の意義を持つものであったようですが、参加した私個人もとても期待を持って、新鮮な気持ちで参加しました。 （１）公開授業　２年３組　国語　あまんきみこ「きつねのおきゃくさま」　入澤佳菜先生 　入澤佳菜先生の実践のことを私が初めて知ったのは、『教育』No.897(2020.10)の特集「不自由を乗り越える教育の可能性」の報告の一つとして掲載された「社会をつくる　子どもも私も」でした。2019年度６年生クラスでの体育大会種目をめぐる子どもたちの意見対立・確執と和解へのプロセス、そしてその後突然降って湧いた2020....

  (2017.10.25刊行 2019.6.16-17通読) 　昨16日大阪高津ガーデン（大阪教育会館）で第10回関西教育科学研究会が開催され、本書著者の平井美津子さんが「今、教師・人間として生きる」と題して講演されました。平井さんのお名前はかねがねうかがっていましたが、お会いするのはこの日初めて。会場で本書を購入し、講演が始まる前に平井さんと少し話しました。僕は40年以上の教科研会員だが、途中から授業づくりネットワークにも参加し、自由主義史観研究会にも初期には参加していたことなどを話しました。 　帰りのおけいはん特急の中で本書を読み始め、今朝読み終わりました。 　まず、僕がマーカーで線を引いた箇所を抜粋していきます。そうした個別表記のモザイク・集合体から本書全体の印象を形成してもらおうというつもりは全くありません。僕個人が関心を持った箇所をあげたいだけです。 「生徒から、『先生、戦争好きなん？』と聞かれることがある。『なんで？』と聞くと、『先生、戦争のことになったらすごく熱いもん』と。『好きなはずないやん。でも、もし私が熱くなってるとしたら、戦争の実態をしっかりと伝えたい、知ってほしいと思ってるから』と言っている。(「はじめに」P.5) 「今戦争を学ぶのは、戦争への過程、加害、被害、抵抗や反戦、加担といった戦争のあらゆる面を見ていくことで、戦争の実相を知り、そのことが再び戦争が起きることを防ぐ力になると思うからだ。」(同 P.5) 「子どもたちが戦争について知る機会は祖父母らのような家族からではなく、学校やメディアからでしかなくなっているのが現状である。」(同 P.5-6) 「当時の私の授業は、『戦争を教えたい、知ってほしい』という思いばかりが先行する内容だった。なにせ教科書では10時間程度でのところを18時間もかけてしまったのだ。実際には子どもたちにとっては消化不良になるものだったかもしれないと、今考えると反省しきりだ。」(「『慰安婦』問題を教えた最初の授業」 P.26) 「このころの私は、戦争の実相を学ぶだけでなく、戦争についての責任を問うことや、被害者への償いはできているのかというところにこだわっていた。」(同) 「『はい、平井先生熱く語る～！』／授業の前にちゃかす生徒がいる。私の授業はどうも私が熱弁をふるう形になってるようだ。自分ではそんな意識は...

  （あまり細かく分割したくないので、後は一気に行きます！）     鈴木大介　最貧困女子　　幻冬舎新書                                           　　　　          (2016.1.13-28　 2016.1.28投稿 ) 　１月９日の山田洋一先生の講座で紹介されたので、その場でAmazonに注文しました。 　セックスワークに取り込まれる最貧困層の女性の実態。すさまじいですね。 　鈴木氏は、「セックスワーカーをモチベーションで分類すると、三つの層がある」(P.157)と言います。  「第一に『サバイブ系』。これは『生き抜くため』のモチベーションで、貧困の中で生きるため、またはその環境から抜け出すためにセックスワークに身を投じる層だ。最貧困女子の多くはここに分類される。 　次に、『ワーク系』だ。これはセックスワークや水商売などの夜職を『女を売る商売』として認識し、ある種の職人意識的なモチベーションをもっている。（中略） 　最後に『財布系』。これはワーク意識もなく貧困状態にもないが、単に財布の中身が寂しいときの副収入としてセックスワークに参入するケースだ。（後略）」(P.157-158) 　多くの最貧困女子への取材を重ねた鈴木氏は、彼女たちの実態に絶望的になりながらも、「苦肉の策」として「セックスワークの脱犯罪化・正常化・社会化」を提案します。 「本書では、セックスワークの周辺に私的なセーフティネットがあり、そこにいる人々と女性との間に強い親和性があることを度々指摘してきた。本来ならば女性の貧困は制度が救いとるものであってほしいが、現状で私的セーフティネット以上に当事者に肌触りが良く柔軟性に富んだもの...